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文 | 阿布 照相 | 王哲

Art Deco，即禁闭艺术作风，这种始于新兴艺术与虚耗禁闭物的好意思学，因为1925年在巴黎举办的一场“海外禁闭艺术与当代工业展览会”而风靡全球——在而后几十年间，渐渐成为一种海外性的讨论作风，转而塑造了群众的活命好意思学领路，成为一种指向“新寰宇”的期间精神——1968年，东谈主们将这种“禁闭艺术”作风，崇拜定名为：Art Deco。

摩天大楼、电影院、人人成立、居品、衣饰、首饰……Art Deco几何形的代表性讨论出当今越来越多的活命范畴，成为20世纪最具特色和影响力的艺术作风之一。领习气之先的上海，也留住了不少Art Deco成立，比如最为闻名的大光明电影院、衡山电影院等等。

本年是中法建交60周年，为庆祝“Art Deco 禁闭艺术作风”出生 100 周年，“ART SHANGHAI欧洲国度崇拜展”至本日在上海推出“摩登：交错的寰宇”展览（握续到来岁2月16日），引颈不雅众走进一场晋升世纪的双城对话，探索艺术、讨论与工艺若何塑造了都市文化与活命好意思学。

120余组世纪崇拜初度亮相本次展览，涵盖了居品、织物、器物、服装、珠宝、影像、文体等多个范畴。10个篇章的展陈布局，将不同艺术门类和好意思学前言的作品交织呈现。交错与回响中，织就中西互动之下的当代好意思丽图景。

展览在外滩源壹号举办，这里亦然外滩现有历史最悠久的成立

巴黎魅影神游东方

来自法国国度居品措置馆、巴黎市当场尚博物馆加列拉宫、法国电影贵府馆，以及珠宝世家卡地亚和梵克雅宝的世纪典藏都将在展览中呈现——有很多展品是初度走出法国，何况放洋的第一站就来到了上海。

“巴黎全景”屏风

1924年-1933年

“香榭丽舍”扶手椅

1924年-1933年

“巴黎”系列居品，包括一面屏风、一张沙发、两把扶手椅和四把座椅。整套居品的织锦图案，由闻名的法国艺术家拉乌尔·杜菲，受博韦挂毯厂时任负责东谈主让·阿雅贝尔之邀委任创作。自1924年杜菲托付首批底图，至1933年绘画沿路完成，历程握续近十年。

其中“巴黎全景”屏风，以特有空间透视呈现“光之城”全貌：城市全景自左侧的埃菲尔铁塔、奏凯门和老特罗卡德罗宫，延迟至右侧的市政厅和共和国广场；巴黎圣母院、荣军院、协和广场、圣心堂、卢浮宫等地标成立，皆参照施行位置布局。

“金鸟”系列沙发和屏风

1923年-1926年

“金鸟”系列居品在1925年的巴黎展览会前就开动讨论制作。这个系列中的屏风和扶手椅，都曾华好意思亮相于当年的展览会；沙发则于1926年最终完成。本次展览中，将呈现整套居品系列中的沙发、屏风和两把扶手椅。

“金鸟”的木构造型由法国禁闭艺术家、室内讨论巨匠阿尔芒-阿尔贝·拉托完成，讨好新古典目标元素与当代构型，是其最具代表性的居品构型之一。织锦部分由深受“纳比派”和“野兽派”影响的法国画家勒内·皮奥绘画，由创立于1664年、曾为皇家挂毯织造机构的博韦挂毯厂完成织造。

好意思杜莎抽屉柜

1936年

好意思杜莎抽屉柜，由安德烈·阿布斯讨论，是1936年他为法国农业部会见厅打造的一整套居品之一，锁扣部位弃取好意思杜莎浮雕禁闭。

地毯亦然由阿布斯讨论，中央图案是一把浅棕色诗琴，琴上缠绕白色缎带与灰色高光点缀的舟师蓝棕榈叶。

谢鲁伊晚装大氅

1925年

这件银丝晚装大氅绘有作风化的绿色及玫红色大朵花草图案，宽大领口以玫红丝绒包衬。它来自谢鲁伊时装屋——由路易丝·谢鲁伊（1866年-1955年）创办于巴黎芳登广场，是巴黎高档定制的典范之一，被法国作者普鲁斯特记叙进巨著《回想似水年华》（1910年），界定了一个期间的前锋风貌。

热罗姆晚装裙

约1925年

这件玄色丝缎无袖裙弃取V字领、低腰讨论，饰以金色和铜色的东方作风刺绣。其时受到东方文化的影响，讨论师们纷繁把远方的异地算作灵感的源流——这件裙子上就出现了仙鹤的图样，与下图中同期代的东方椅子上的仙鹤玄虚图案逸态横生：

仔细看，这把100多年前的东方椅子，仍是不错翻面的——坐垫不错把柄季节翻转，一面阴冷，一面虚心，主打一个冬暖夏凉。

同样受到东方影响的还有这个金线编织的手袋，搭扣部位是中国青铜器和玉器中常见的螭虎纹：

西风东渐上海摩登

在上世纪30至40年代的上海，Art Deco这一外来文化被从头赋义与讲解为——摩登。

展览中的篇章“海上听说：摩登的神话”让不雅众从居品、旗袍的图案与纹样切入，展现了其时上海的工坊与匠东谈主们是若何深植于中国传统的纹样与造型话语，将Art Deco玄虚几何化的当代话语脱化为自身的摩登图谱。

而在这个告白画、电影、杂志等群众媒体开动在上海出生与兴起的工夫，展览又以月份牌及影像为主要前言，截取出其时上海摩登视觉文化中最具时局的图景——恰是这些在新兴群众媒体崇高动的图像，塑造了其时对于摩登上海的听说遐念念。

上世纪30年代的起居室

黑丝jk

都市文化出生后，上海东谈主的活命状貌也随之发生改革——中国东谈主的起居室里开动出现玻璃展示柜、沙发这么的西法居品。

机器东谈主造型酒柜

上世纪30年代

即使是上海不闻名匠东谈主的作品，百年流传，也让东谈主看到当年的别具肺肠。这个机器东谈主酒柜弃取不合称的讨论，宛如一个机器东谈主，也体现了讨论师对机械期间好意思感的回复。而酒柜自己亦然欧化的居品。

谢之光创作英商绵华线辘总公司告白招贴

上世纪30年代

贵府图

老上海的女子，通过月份牌这个前言，将倩影留到了当今。扬之水曾说：读月份牌告白，也读了半部“更衣记”。

穿越月份牌和招贴画长廊，从她们身上的旗袍纹样变化，咱们也能看到中西文化和风潮交织的面庞。

所谓“绿肥红瘦”，正本“叶”在中国传统中长期是花的陪衬，但古希腊禁闭中却多出现叶片、麦穗等纹样——如今咱们看到这件百年前的收用旗袍，都备以叶为主角，花反而成了陪衬，也就知谈，衣饰的纹样讨论已收受到西方影响。

同样地，麦穗图案也开动出现：

还有Aat Deco代表性的几何图形：

双城回响

在“摩登：交错的寰宇”展览的临了一个篇章“尾声：回响”，呈现了闻名导演、照相艺术家布鲁诺·阿维兰（Bruno Aveillan）应展览主持方汉唐文化委任创作的影像艺术系列作品。

作品聚焦巴黎与上海这两座城市的文化、好意思学作风及历史探讨：巴黎，作为Art Deco禁闭艺术作风的首先地，上海则在东方文化的影响下将这一作风进行了全新的演绎——乍一看，你可能无法立即别离，哪一面墙上的成立是巴黎，哪一面是上海。

展览中庭俯视

优雅与粗拙，斗胆与翻新，这是巴黎与上海两座城市的共同特色。

“摩登：交错的寰宇”展览，让咱们看到更多双城的文化契合——在莫得互联网的百年前，文化的交织与碰撞却赋予了双城各自探索其文化主体性的能源。这场展览不仅是对往时百年艺术树立的转头，更是在中法建交60周年之际，抒发一种面向翌日的愿景。

“ART SHANGHAI 欧洲国度崇拜展”状貌发起东谈主郁为琦说：“咱们在中法建交60周年之际，献礼上海，致意Art Deco禁闭艺术作风百年，完毕了晋升国界的文化消灭。ART SHANGHAI欧洲国度崇拜展，作为中欧文化一样的桥梁，邃密集会两大好意思丽，旨在成为促进海外文化相识与合营的坚实纽带，共同打开东谈主类好意思丽互鉴的新篇章。”

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